第435章 恒道五（2/2）

使民复结绳而用之（使百姓恢复结绳记事——不贪智巧而失质朴）。

甘其食（以自己的食物为甘美），美其服（以自己的衣服为美好），安其居（以自己的居所为安逸），乐其俗（以自己的习俗为快乐）。

邻国相望（邻国互相看得见），鸡犬之声相闻（鸡狗叫声互相听得见），民至老死不相往来（百姓到老死不互相往来——各安其界，不扰他域，合“小国自足”的规律）。

第八十一章

（聚焦“全书总纲界域”：归本于“真”与“不争”，言贵实、善贵行、知贵简，循“本真则久”之律）

信言不美（可信的话不华丽——如大地无言，实载万物，合“言贵实”之律），美言不信（华丽的话不可信——如繁花易谢，虚而不实）；

善者不辩（善于循道的人不争论——如流水不语，自归江海，合“善贵行”之律），辩者不善（好争论的人不善于循道——如巧舌多辩，失却本真）；

知者不博（明白规律的人不贪广博——如深井不广，自有甘泉，合“知贵简”之律），博者不知（贪广博的人不明白规律——如浅滩虽广，难藏蛟龙）。

圣人不积（圣人不积累私利），既以为人（尽力帮助他人），己愈有（自己反而更充足——如播种他人，自收其果，合“施则得”之律）；

既以与人（尽力给予他人），己愈多（自己反而更丰富——如分享阳光，自沐其暖）。

天之道（天的规律），利而不害（滋养万物而不伤害）；

圣人之道（圣人的行为），为而不争（施为而不争夺——如天地无言，滋养自久；如流水不争，归海自成）。