丁酉年三月十五日（1/2）

这两天也没见西门庆派人来临督和骚扰想是真出门去办事去了。王婆在慧心师太来的前几天晚饭时还过来看看到向来她也没回来。这王婆大概是想：这潘金莲一个妇道人家丈夫死了舅舅与小叔子又不在没个主心骨能做什么?再加上慧心师太也不过是一个尼姑这两个人谅她们也翻不起大浪只不过是念念佛经讲讲佛理罢了。用不着去守着再说西门庆是很在乎这个潘金莲等事了之后肯定会接回去做小妾。人嘛好死不如赖活着只有疯了的人才肯放弃享受荣华富贵的机会得罪潘金莲也就是得罪西门庆何苦作恶人嘛!

这样在没有人临视看管的情况下我又一次找郓哥帮忙。这小哥很仗义二话没说仍旧雇了几次雇过的棚车清晨就带着我出紧赶慢赶中午时分就到了。

没想到慧心师太的翠屏庵就在我娘坟■不远的小山上一条小溪把翠屏庵与我娘的坟隔在两边。

棚车就停放在山下的一家农户牲口棚里郓哥带着我■着沿山砌好的石坎往上走。这山虽不算高但要砌好这些石坎直到山顶也是要花不少的钱。慧心师太出家修庵堂砌石块这都是要花不少的钱穷苦人家连饭都吃不饱哪来的闲钱修庵堂?想到这些心中泛起几分苦涩：佛家强调“众生平等!其实哪里来的平等!如果慧心师太的婆家出不起这笔钱或是有钱也不肯出那慧心师太哪能在这种山青水秀的地方有个安身立命之地潜心学佛!象我这样出身的人或是比我更穷更没有出路的人纵是有千般心万般意去虔诚向佛能有这样的条件吗?

虽是早春没有冬天那么寒冷但早晨的■霭一怪轻纱似的薄雾由于没有强烈的阳光照射它们迟迟不肯散去我与郓哥边爬石坎边想着事看着这的周围的景色不由得想想跟小姐读过的唐诗中的两句：“远望寒山石径斜白云生处有人家”不过是庵堂在薄霭中罢了。石径在青翠的松柏林包围之中延到山顶。修庵堂之时必有讲窟出家之人是不必追求奢华所以没有栽什么奇花异草但松柏一年四季翠绿长青在一般人心目中又代表一种浩然正气所以这小小庵堂却给人一种不同寻常的感觉。

渐渐走近庵堂它的建筑材料也不流俗它不象一般寺院用的是青瓦红砖墙山门的门又厚又重。它是一座小小的四合院小小的山门大红漆四周围起的院墙虽是就地取材的山石却打刻得整整齐齐那摞起的山石之间用的是糯米粥作的砌缝材料这围墙俨然浇铸成一体特别结实。里面的庵堂用的是青砖表达瓦砌就庵堂的木梁柱没有贴金、雕花■得朴素、庄严。庵堂的殿堂并不大殿堂四角翘起的飞檐。还挂着铜风铃一阵风吹来铜风铃就能出悦耳动听的声音总之这庵堂精巧剔致品味风脱俗倒象极了禁慧心师太的人品。

敲敲山门上的铜环一个年轻的尼姑约有二下多岁一如慧心师太一色的月白色僧袍她面目清秀态度可亲。未等我说话便问“请问施主是否姓潘?”我略带惊讶：“你怎么知道?”小尼姑说：“师付说‘如果有个美貌的女子身穿教服而来她姓潘是为师的知己直接带到师付的禅房则可!”

郓哥说：“金莲姐你与这位师父进去我在山下等你了!”郓哥下山我便跟着小师付走进庵堂的小院子这小尼姑年龄与我上下相同但言谈举止显得利落能干。从小院子穿过中间的殿堂就是后室。殿堂中供的也是观音菩萨这是樽贴金的泥塑。观音菩萨站在莲花之上左手持净瓶右手持杨柳枝面目慈祥。身上的衣袂飘飘显得极为传神观音菩萨大小如真人稍高一点。据慧心师太说她出家已有三十年这尊贴金泥塑保护得很好。所以塑象金光闪闪周围的墙也比其它寺庙的干净不象是烟薰大燎的样子塑象前有个铜香炉金面烧的香烛都是上等的香烛尤其是烧的那个香我一闻就知道是上等檀香木制的香小姐原来就是特别爱烧的那种香。

这庵堂从庵堂的环境到烧的香处处透着一种高品位雅致。我感觉：在这种地方学佛科是一种享受。

本章未完，点击下一页继续阅读。