3.3抢亲 扯皮（2/2）

“跟丘相比，我们勺就象是吃人肉的野人一样呀”勺氏感叹

“那些巢妇都已经成礼了，怕是不能还了呀”丘巫当然不能同意，最近这段时间已经抢了四十多个外族女人回来了，小女孩也抢了十几个抢来的就是华氏的财产，这怎么可能再退还出去呢

“巢氏今年盖了一个屋，出生两子华氏一下抢了这么多巢妇，以后巢氏怎么生存呢”巢氏今年才有一对年轻人成家，整个氏族才出生了两个生儿，人丁是不大旺呀

“巢氏从华氏娶妇可以吗？”退而求其次，巢氏还是很给面子的了

“华氏就是女子不够才到巢氏去迎娶的呀”丘巫老不要脸

“可你们还抢了两个童子唉”

“那可不是抢的，她们是跟着大人一起过来的”丘巫说的也是实理

真是出离愤怒了，但巢氏可不敢动手

最后的结果是，换粮换器可以，要回女人没有

巢氏在丘三天，然后气愤的回去了，穴氏的教训在眼前，他们要回去好好商量一下，怎么来对付，华氏如果没有什么说法，不给华氏点教训，以后华氏不停的抢亲怎么办现在已经看出苗头来了，华氏可不只是在一处抢，抢了好几氏族呢三天里，又有北方的氏族过来要人，同样的，都得到了华氏的热情接待吃喝都供应，但就是不还人

巢氏、勺氏和穴氏都归属于西北强大的部落车两个氏族被抢了女人，而且抢的这么不同常理，这个消息在两个月后传到了车氏

车氏在上次儿狼氏消失之后，就怀疑过狼氏是不是被水氏给灭族了现在又听到水氏变成了华氏，原来的丘氏做大了的华氏建了雄伟的城，虽然给车氏报信的都没有见过城，但传过来的话和画在木板上图都表明，那个城不一般

抢亲也好，抢人也好只要不过分车老大是不会管的今年你抢去，明年我再抢回就行了可穴氏却过来述苦呀他们被去抢人的战士被华氏扣下了，而且传了话过来，这些人要在华氏劳作一年才会被放回，没道理呀

穴氏也是有口难言，抢不到人还可以跑回来的嘛，怎么给派别去抢人的战士都让对方给捉去了

另一位在东北的大部落虫氏也得了消息，他们不多，两三个人而忆，加在一起，可就有十几个人了华氏突然在这么短的时间里，抢这么多妇人，这就是一个可疑的事件了

华氏收了不少男丁？这种可能不会很大，即使发生战争也好，最后得到的丁口，还是以老少妇为主

虫氏另一个主体氏族禾氏则传给了他们另一个消息华氏的战士沿着大河居然到过禾氏的领地，他们不是来换粮食的，而是来捕盗和捉野人的

盗和野人不属于任何氏族，差别是，盗会侵犯到附近氏族的利益而野人是落的氏族家族往往会躲着那些结村成寨的氏族部落这两种人都是奴隶的重要来源

虫氏听了这个消息之后，加奇怪了，没有理由为奴隶而去抢女人

华部落目前一主体是公有制，家庭私有制为补充普通人家的私有财产少并不多，主要还是粮食牲口为主奴隶还没有私有化，土地没有私有化，奴隶都是部落公共的财产

女**隶有点姿色的都被部落酋长或长老会指婚了，成年男性的奴隶表现突出的可以娶女**隶，生下来的孩子同样的还是奴隶的身份

事实上熊氏和水氏都经过战争灭族的，水丘在接收他们两姓氏族的时候，女性成员居多华氏的抢亲主要的目的还为了人的生产

两位老大郁闷的是，华氏对抢亲一事照单全认，只要是来讨人的氏族，他们都很好的接待而且还笑着脸说上一大堆好听的话，还送粮食之类的，这让两位老大都觉得奇怪，但是，这么干是不对的，总是要讨个公道回来

车氏最先发难，他们使臣也递了木板过来木板上又是很多华小白不认识的鬼画符，经过别的长老一解释，意思很明确，要求华氏还人，要么就要以奴隶价格的五倍买人

这边早就有了对策，也是派了人跟着回，带去了木板

还人是不行的，要交换那倒是可以，但只能换奴隶价格的1.5倍交换

车氏听了这个消息之后，又把这个消息发到了进行补偿，那另外的“一”就要被他这个老大吃下了

底下的巢氏和穴氏当然不干，于是车氏又只能再传消息到华氏这样折腾来折腾去，已经过去半年了当然了，这些都是后话了

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