第009节 整理思绪（2）（2/2）

胡以晃比洪秀全大两岁，胡家有兄弟三人，他排行老二，哥哥叫胡以昭，弟弟叫胡以旸，父亲叫胡琛，在胡以晃十多岁时就死了，家产一分为三给兄弟三人。胡琛是一个非常成功的大商人、大地主，经过他几十年的苦心经营，胡家成为广西省山区里罕见的巨富人家，家财万贯、富得流油。胡家兄弟三人分家后，个个都是大富豪，但兄弟三人不和，互相倾轧排挤，胡以晃斗不过哥哥和弟弟，一气之下直接搬家走人，搬到洪秀全此时居住、夏华此时养病的平南县花洲山人村。因为非常有钱，所以胡以晃不需要操心生活来源的事，安安心心地读书练武，他读了很多书，但更感兴趣的还是练武，先考上了武秀才，然后又去考武举人，结果拉弓射箭时用力过猛伤了胳膊，从而遗憾落榜。按照常理，胡以晃比韦昌辉更加有钱，应该更加没兴趣参加造反，迫使他走上造反道路的原因跟韦昌辉惊人相似。胡以晃父亲胡琛生前跟另外一户富豪卓家有仇，胡琛死后，胡家兄弟仨又分家散伙，胡以晃孤掌难鸣，受到卓家多次报复欺凌，卓家虽然没胡家有钱，但卓家“半商半官”，在官府里有人，俗话说的好“穷不与富斗，富不与官争”，胡以晃银子再多也敌不过卓家的官印，这使得他受到卓家欺凌后报复无门，在心里埋下了仇恨的种子，继而加入了拜上帝会，结结实实地掏出十几万两银子资助洪秀全、冯云山的“天国大业”，跻身为拜上帝会和太平天国的核心高层之一。可以说，如果没有胡以晃、韦昌辉这样的富豪大户的资助，洪秀全、冯云山是不可能发动金田起义的，因为没有足够财力。众所周知，干什么都离不开钱，没钱，寸步难行。

胡以晃是拜上帝会高层里最富的，最穷的既不是杨秀清也不是萧朝贵，杨秀清好歹是“带头大哥”，时不时得到小弟的“孝敬”，萧朝贵家里好歹还有几亩薄田，最穷的人是秦日纲（秦日昌）。秦日纲是本地人，兄弟五人，同样出身贫寒，先是磨豆腐挣钱，后到贵县（贵港市下辖三县之一，也是洪秀全生母老家所在地）龙山（也叫北山）当了银矿工人，真真正正的穷到了极点，不但娶不上老婆，连自己都快穷得饿死了。把秦日纲招募进拜上帝会的并不是冯云山，而是洪秀全，因为“是教主洪先生亲自给自己进行了洗礼”“跟了洪教主，才吃上饱饭”，所以秦日纲对洪秀全感恩戴德、死心塌地，“洪先生说打到哪里就打到哪里，洪先生说杀谁就杀谁”。可以说，秦日纲属于典型的“四肢发达、头脑简单”，他的优点是吃苦耐劳、踏实肯干并且对洪秀全非常忠诚，缺点是没什么头脑，既没有帅才也没有将才，就是个打手。

洪秀全、杨秀清、韦昌辉等人聚合在一起，可以说“万事俱备”，因为洪秀全和冯云山提供了造反的“政治纲领”，杨秀清、萧朝贵、秦日纲等人提供了大量人力，胡以晃提供了大笔资金，韦昌辉又是出钱又是出人。如此一来，有人有钱有理论，造反便是水到渠成的了。

洪秀全因为心灰意懒而离开广西、返回广东，冯云山独自一人在广西却把拜上帝会事业搞得如火如荼、蒸蒸日上。1847年秋，洪秀全第二次来到广西，惊喜万分地看到冯云山“创造了奇迹”，不但把教徒会众发展到了几千人的规模，还招收到了杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、胡以晃等实力派骨干，他因此而信心大振，决定真正地把拜上帝会事业发展到底。可以想象，对洪秀全而言，从一个无人问津的落魄书生一下子变成被几千人顶礼膜拜的“上帝次子”“洪教主”“洪先生”，这种滋味肯定是让他为之陶醉的，也是他下定决心的根本动力。在这期间，洪秀全干了好几件重要的事，第一是招揽了秦日纲等人，从而给自己建立了嫡系势力，第二则是效仿刘备，以礼贤下士、三顾茅庐的精神和做法请得在当地名声不小的石达开出山相助。

石达开是太平天国众多高层里最为声名远播的。石达开也是汉族客家人，祖籍也是广东，出生在贵县（跟洪秀全生母、秦日纲是同乡），家境比较殷实，石家既是小地主也是小商人，虽然比不了胡以晃和韦昌辉，但大大地超过洪秀全和冯云山。石达开有三个姐妹，没有兄弟，父亲石昌辉在石达开小时候就死了，使得石达开在少年时就挑起了家庭重担，一边耕田种地一边贩卖家禽家畜煤炭，同时饱读诗书、广交豪杰，为人侠骨丹心、仗义疏财，因此在当地很有名气。洪秀全第二次来广西后听闻了石达开的名气，亲自上门拜访、招募英才，没想到石达开只有十七岁（虚岁），是太平天国起事初期众多高层里年龄最小的一个。石达开加入拜上帝会，不但给洪秀全增添了一位当世英才，同时也带来了上千两银子和大批的粮米财帛。

创建于广东的拜上帝会最终在广西生根发芽、开枝散叶。以金田村为中心的紫荆山一带乃至整个贵港市（桂平县、平南县、贵县）都成了拜上帝会的势力范围。贵港市可以说已是拜上帝会的总部，首脑人物几乎都出自贵港市三县，比如，洪秀全本人虽然不是，但他生母却是贵县人，他可以说是半个贵县人，同是贵县人的还有石达开和秦日纲；杨秀清、萧朝贵、韦昌辉是桂平县人；胡以晃是平南县人。

除了杨、萧、韦、石、秦、胡，洪秀全和冯云山在紫荆山一带还招募到了很多骨干人员，使得拜上帝会日益兴旺，不过，树大招风，拜上帝会规模和影响力越来越大，自然引起清廷地方官府和地方豪强势力的注意，在此期间，洪冯等人带领信徒在当地发动“毁神运动”（拜上帝会认为只有上帝是唯一真神，人间百姓供奉的其它神灵都是阎罗妖伪装的），先后砸了当地的甘王庙、雷神庙等庙宇，结果捅了马蜂窝，冯云山、卢六（就是那个冯云山在紫荆山地区发展的他个人的第一骨干心腹）等人被官府豪强抓入大牢，洪秀全侥幸逃离、躲过一劫。看到冯云山等亲密战友被抓去坐牢，洪秀全这位“上帝次子”顿时束手无策，急得不知所措，思来想去，他返回广东，跑去广州，准备向两广总督爱新觉罗·耆英“上诉伸冤”，还准备求助于“老熟人”美国传教士罗孝全，声称“拜上帝会只是基督教在中国的分支，传教无罪”。事实证明，洪秀全的这两个救人办法都是水中捞月，根本行不通。洪秀全此举也折射出两点，一是他思想天真幼稚，二是他当时对清政府还抱有幻想，没想造反将其推翻。最终，冯云山等人能够出狱靠的还是精明强干的杨秀清和颇通官场规矩的石达开岳父黄玉昆，黄玉昆出了主意，杨秀清出面，号召拜上帝会众多教徒进行募捐，积少成多，凑了一笔银子贿赂了地方官府。冯云山因此而足足坐了半年的牢，他的第一也是唯一的心腹骨干卢六却病死在了牢中。

冯云山坐牢半年不是拜上帝会发展过程中的“小插曲”，而是一个重大事件。