第021节 群雄汇聚（2/2）

黄文金率领的博白县客家人教徒，约两千人；

赖九（赖世国/赖世就/赖世举）率领的陆川县客家人教徒，约一千人；

苏十九率领的桂平县饥民，约一千五百人；

以上七路人马都是人数超过一千的大股人马，人数少于一千的零星人马数量更多，比如，已经在湖南省境内发动起义的李世得（李世德）、雷再浩、李俊的农民军被清军和地方武装剿灭后，残部在领袖赖裕新率领下冲破清军和地方武装的拦截封锁，穿过湘桂边境，来到了金田村，被石达开收编；洪秀全生母王氏的娘家人，在洪秀全表兄王盛均、王盛爵等五人的带领下，全族全村一百多人赶来金田村参加；洪秀全妻子赖莲英的赖氏家族也集体出动来到金田村参加；桂平县大户曾天养、曾天诰、曾天芳兄弟率领曾氏全族几百人赶来金田村参加，曾天养今年已经将近六十岁，但从小习武，身强力壮、宝刀不老，长得浓髭密髯、深目湛湛、体型雄健、骁勇过人，手持一把五十斤长柄关刀，颇有廉颇、黄忠遗风，堪称一员硬汉老将。

通往金田村的各条大道小路上，到处都是络绎不绝、头戴红巾的拜上帝会教徒。

太平军部队成员不全是拜上帝会的教徒，还吸收了很多别路的已经起义或准备起义的人马。广西省在太平军起义前已是一个大火药桶，乱象丛生、民变蜂起，最突出的就是天地会，大部分造反人马都是天地会的分支（天地会虽然规模庞大、分布广泛、人员众多，但却没有严密有效的管理机制，各地分支基本上各行其是）。正在广西省各地造反的天地会分支包括：诨号“大头羊”的张嘉祥、诨号“大鲤鱼（大鳄鱼）”的田芳、诨号“鬼见愁”“黑西施”的张钊和莫三姐夫妻俩、诨号“陈金刚”的陈亚贵以及陈开、黄位、林俊、刘丽川、朱洪英、胡有禄、李文茂、黄德美等等，这些天地会起义军各霸一方，或打家劫舍、劫富济贫（劫富肯定有，济贫不一定），或啸聚山林、横行江河，甚至攻打县城集镇等。对于这些别路人马，太平军高层态度不一，杨秀清支持“将其收编、纳为己用”，但洪秀全却很不愿意。洪秀全不愿意的原因共有两点，一是宗教信仰，洪秀全笃信天父天兄，天地会有自己的信仰，并且大多不愿意为了加入太平军而改变信仰，这是洪秀全无法接受的，在洪秀全看来，自己的“天军”岂能混进崇拜邪派鬼神妖魔的“杂质”？杨秀清等人对宗教信仰看得不太重，但洪秀全看得非常重；第二个原因是天地会的这些人马堪称龙蛇混杂、良莠不齐，成员素质普遍不高，很多天地会成员虽然喊着“替天行道、反清复明”口号，干的却是鱼肉百姓、杀人越货的事，口碑相当差，这是洪秀全对其十分厌恶的原因，不仅如此，天地会成员很多人都是随风倒的墙头草，见势不妙就会见风使舵，一会儿投靠太平军一会儿投降清军，朝三暮四、反复无常，使得洪秀全对其更加厌恶了。经过杨秀清等人苦口婆心的劝说，洪秀全勉强同意“可以酌情收编天地会一些口碑较好的忠义之士”，不过，加入太平军的天地会人员大部分还是退出了，一是根据拜上帝会的规定，加入后必须把所有财物都上交圣库，这是天地会人员难以接受的，二是杨秀清执法严格、军纪森然，并且杨秀清为防止天地会人员在太平军内部形成派系势力，特地将其部队打散混编，使得天地会高层人员深感不满，认为自己被架空了实权，从而离心背德，加上清政府的各种利诱悬赏，使得加入太平军的天地会人员不断地退出或投降清政府。

出身于天地会并且加入太平军后坚持没有退出的人为数不多，最出名的就两个人，一个是苏三娘，一个是罗大纲。

苏三娘原名杨玉娘，广东省高州县人，她本是一名江湖卖艺女子，练得精湛过硬的刀法，还会一手飞镖飞刀百发百中的绝技，后嫁给天地会成员苏三，从此改名苏三娘，苏三夫妻俩在几年前发动武装起义，由于叛徒告密，苏三在与清军激战时被乱箭射死，苏三娘忍住悲痛，接管了丈夫的部队，继续反清武装斗争，驰骋于横县、钦州、灵山一带。去年年冬时，受到拜上帝会高层热情邀请的苏三娘率两千多人参加了拜上帝会。苏三娘的部队由于常年作战，实战经验丰富，战斗力很强，是太平军主力之一。负责军队编制的杨秀清为防止天地会成员在太平军内拉帮结派，把苏三娘的部队给打散，让苏三娘和洪宣娇一起统领女兵部队。对此，苏三娘虽然心知肚明，但没有怨言。目前，太平军女兵部队被编为一个女兵团，团长苏三娘，洪宣娇是副团长，该团女兵近一半来自苏三娘原先的部队。值得一提的是：真正会率军打仗、上阵杀敌的太平军女将只有两位，一是苏三娘，一是洪宣娇（洪宣娇指挥打仗的能力大不如身经百战的苏三娘，毕竟苏三娘是通过实战真刀真枪杀出来的），其他“女将”要么不存在，只是民间传说编造出来的，要么只是太平天国和太平军内的普通女性，不能算是真正的女将。

罗大纲原名罗亚旺，广东省梅州县人，他早在1849年就领导饥民发动武装起义，同期加入了天地会，此时活动于广西省永安县一带，擅长水性，麾下有两千多名水寇水贼（都是贫苦渔民出身）。罗大纲骁勇彪悍、爱兵如子，性格耿直、脾气倔强，颇通兵法谋略，并且在战略上也有一些远见，他不但会打水战，也会打陆战，是一位难得的能够独当一面的将才。